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“人皆可以为尧舜”的观点来源于孟子，成熟于王阳明。长期以来，尧舜一直被作为一个神圣的符号，“为尧舜”成为常人可望而不可即的人生价值目标。王阳明从理论上论证了“人皆可以为尧舜”的可能性，即人人皆可通过“致良知”而成就“为尧舜”的人生价值目标。但在现实中，个人价值的实现更多地取决于社会发展、客观环境等因素，这使得人生价值的实现必定存在机会、条件等差别，故能够“为尧舜”者只能是极少数人。因此，“人皆可以为尧舜”可被视作实现崇高人生价值目标的一种参照、一种教育理念。这一思想对高扬人的主体性、锻造人的优秀品质和追寻人的生命价值具有积极的作用。
匿名回答于2021-07-11 19:40:35
人皆可以为尧舜”的观点来源于孟子,成熟于王阳明。千百年来,它已成为仁人志士定位人生价值目标的参照,但尧舜多被放置在高高的圣坛上,成为常人可望而不可即的理想人物。
王阳明认为,“人胸中各有个圣人”,“满街人都是圣人”,只要“致良知”,“人皆可以为尧舜”。
表面上看,王阳明为“人皆可以为尧舜”...
匿名回答于2021-07-12 00:45:08
人皆可以为尧舜，是孟子思想，后面被理学家引用。
这当然是植根于“性善论”而鼓励人人向善，个个都可以有所作为的命题了。
其关键还是一个“不为”与“不能”的问题。也就是《梁惠王上》里面所说的“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”的问题。只不过从与梁惠王讨论的政治问题过渡到与一般人讨论个人修养 问题罢了。所以，无论是君王从政治国还是个人立身处世都有一个“不为”与“不能”的问题摆在我们面前。认识到这一点后，就可以树立起我们每个人立志向善的信心，从自己力所能及的事情做起，不断完善自己，最终成为一个有所作为的人。
匿名回答于2021-07-22 01:34:59
