因为，中国古代的江湖帮派对于朝廷来说是利益的竞争者，是不可能同时存在的异己分子，是不能容忍的和接受的抗争者。
所以，“中国古代江湖帮派的大本营都在山上”，以躲避朝廷的迫害，山林芒野作为栖息隐藏之地。
匿名回答于2019-05-29 19:34:16
中国古代江湖派大本营都在山上，以躲避朝廷的迫害，山林芒野作为栖息隐藏之地。
匿名回答于2019-05-29 20:43:55
因为，中国古代江湖帮派对于朝廷来说是利益的竞争者，是不可同时存在的异己分子，是不能容忍和接受的抗争者。所以，“中国古代江湖帮派的大本营都在山上”，以躲避朝廷的迫害山林芒野作为栖息隐藏之地。
匿名回答于2019-05-31 00:24:36
自古就有占山为王之说，当然也有成王败寇的意思引申，那么其做贼伊始就已经是兵行险招了，假如只为求财而不谋自保这里就会有思虑不周的不谨慎，然而是非曲直就在其选择人生道路的关口就已经注定了其不为正常的人们的生活所容，所以就要找一处比较隐蔽的地方藏身，虽然人们嘴上有天下之大没有其容身之所的见地，但是其存在和消亡乃至其会不会再卷土重来甚至会有事态蔓延和扩张，这还要在具体事件上给其定性，但是凡是做贼的就不会有正义为之铺设乃至有其存在土壤和有容忍其存在之说，但是既然其选择有误那么自发生之日起，到其又到气数将尽再无力反抗为止，这里会有一个故事的概念，一个误区的认知问题，乃至其所做所为会上升至一个事件，而有这样的存在，要么是敌要么是友，因为一个人之生平有天高地迥之差异，一个人好恶又延及宇宙万物而至无穷，所以他会有好的时候，也会有坏的时候，对其存在和认知就在人类社会里，人们在不断的颠覆历史的时候，仍然是在根据史实进行定性，所以既然存在就要受到重视，或者他会在向你传递着一些未知的信息也未可知，这里敌友的界限又因为其存在的规模而变得在社会广泛意义的存在界面上变的模糊， 所以当其有不当行为，就应该出面清剿，这里所面对的问题是对于这样的事件如何定性，历史之中的功过也只有成王败寇能够说的清，这里是不是有正义或者淹没了正义呢？正义从事情发生伊始就已经产生，所以是没有异议的，具体到操作层面上的不谨慎还是自身不珍视的表现，所以当这里兵锋相对，所遇到的反抗是有的，并且其存在是有一定的理由的，假如其要把这样的理由表述完整，那么占山为王则也会是另一种求生之道，所以山高水深，一句孰是孰非是说不清楚的，只有孰强孰弱的对抗，选择山高水深也只是给对话创造机会，事情的真相在历史之中会越辩越明，事情如何界定，还要等事情结束了才好有定论？！
匿名回答于2019-06-09 04:52:32
