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王阳明说：“越困难处，越修心时。”面对的环境越槽糕，越要守好内心深处，境转心不转，这也是炼心之道。
在王阳明25岁的情况下，他参与会试又1次落选。别的考生们发觉自己落榜就開始失声痛哭，仅有王阳明面无表情。大伙儿还以为他太过难过了，便都来安抚他，帮他调整情绪。但王阳明却这样说：“你们觉得落选是耻辱，我却觉得落选动心才算是最耻辱的。”

人的一生中会碰到许多的艰难险阻，越在这种情况下越能反映人的心性修养。平常人便是哭嚎哀叫，而真的有修养的人能淡定自若、处之泰然。
那怎样才可以达到这种的“泰然”呢？王阳明曾说：“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。”艰难险阻，就是对心性的最佳磨炼。向内寻找定力，1个人才能真的強大下去。

02静时养心
古人云：“养心贵以静，淡泊宜于性。”1个人仅有沉淀下来，才可以释放自身、淡泊坦然。
苏轼被贬黄州，给自己建了座草堂，他请人将草堂四壁绘满雪花，称为雪堂。外面繁杂烦扰，雪堂却独留1份简单。闲着没事，苏轼便靜坐在其中，独自一人面对四边雪白，平心静气而丰盈。

当代人四处奔波，没片刻闲适，疲倦的内心時刻紧绷，终究会有崩断的1天。平静下来，1个人才有时间去沉淀、去自我反思、去升华。
古人说：静能生慧。仅有平静下来，才可以有着1份面对繁杂的智慧。仅有内心平静下来，才有了观照万物的可能。

03遇事时宽心
晚清时期，朝廷对手握大权的曾国藩提防之心愈重，玩起了制衡之道，而左宗棠就是朝廷完成制衡的重要人物。但曾国藩在大事儿解决上，从来不跟左宗棠计较个人嫌隙。

当左宗棠在西北作战时，曾国藩尽心尽力督办粮草，并且还把自己手底下的一名猛将刘松山拨给左宗棠。对左宗棠成功平复新疆叛乱，曾国藩钦佩不已，称他是“当今天下第一人”。
《菜根谭》中有言：“忠恕待人，养德远害。”不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。达到这3点，既能够养德，也能够远害。余生，用宽以待人的心去面对生活，去解决事儿，做一个有原则却也懂得退让的人。

04一个人独处时守心
前人觉得一个人独处能够 “神不浊”，默坐能够 “心不浊”。自身在自己独处的时候，要守好自己内心深处的清明。在他人不清楚的状况下，守好内心深处的基本原则、守好人的底线。
曾国藩在担任两广总督的时候，有一县令送了他幅王羲之的字，十分值钱、珍稀异常。曾国藩夜里拿出来细细地观看后，退还给县令，说：“人世间尤物，从来不妄取。”

人仅有守好自身的良知，上不辜负天、下无愧地，才可以坦坦荡荡应对天地鬼神。守好利益的引诱，守好自身的内心深处，才可以守好人格与尊严。
人生就是场修行，修行重在修心。自身只有内心深处丰盈坚定，安静澄澈，才可以抵御人世间任何的不安与躁动。
修好这颗心，才可以活好这一生。
匿名回答于2021-08-21 20:36:54
王阳明，明朝杰出的思想家、文学家、教育家、军事家。本名王云，字伯安，号阳明。王阳明用一生学识修心学，用“心学”教导后人，提出人要：修此四心，人生自然美。他所说的四心是：
1.真诚的心，他在《西鲁传》中说：“克己要清净。若无所剩，一丁点，诸恶必招。”。
2.自我反省之心。
人非圣人，错了可以反省改错，并从中得到新的收获。
3.谦虚的心。
他说：谦虚得益，满身败北。
4.清明心。
他主张：人平日坐起，与事无牵连，此心清明，如游伏羲。修心淡然清明，不与世争锋，人生之路便畅通无阻。
匿名回答于2021-08-21 21:24:57
一是坦诚之心。王阳明在《传习录》中曾讲到：“克己须要扫除廓清，一毫不存，有一毫在，则众恶相引而来。”
二是自省之心。王阳明曾教育一位晚辈说：“学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？”
三是谦逊之心。王阳明说：“谦受益，满招损。器虚则受，实则不受，物之恒也。”
四是清明之心。“人平旦时起坐，未与物接，此心清明景象，便如在伏羲时游一般。”
匿名回答于2022-07-02 23:16:34
