原文：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。译文：使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。出处：《孟子·公孙丑下·得道多助，失道寡助》选段：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译文：使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。
支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。
凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。扩展资料：“天时不如地利，地利不如人和。”
把“人和”放在“天时”“地利”之上的崇高位置。古代先贤认识到事物的千差万别和世界的丰富多彩，主张“和”时并不抹杀事物各自的特点。作者正面意思就包含在下面的“得道多助，失道寡助”这个论断里。这里所说的“道”，就是“仁政”。这个论断指出了“人和”的实质。
接着又进一步推论，指出“寡助之至”会众叛亲离，而“多助之至”则天下归顺。
一反一正，对比鲜明。
最后以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义论说得十分透彻，深化了文章的中心。
匿名回答于2019-12-06 07:40:22
不用山川的险峻和溪流的险峻来保护自己国家 。固国不以山溪之险的意思就是巩固自己的国家，不用山川，河流，小溪的贤俊来防御自己的国家，意思是指可以通过自己后来的努力和对国民的爱护。
通过自己其他的手段来巩固和保护自己的国家，不意味着自己对国家不伤心，不能单靠山，川河流的险峻，一味的只依靠山川，河流的险峻，总有一天，会达到反的效果，所以一定要通过别的手段来巩固。
匿名回答于2021-06-04 04:31:34
意思：巩固国防不是靠山溪的险恶，威慑天下不是靠兵器的锋利。
这个是介词宾语后置的句式，也叫介宾后置，也叫状语后置。这个句子重的介宾就是以+封疆之界、山溪之险、兵革之利。以翻译成“凭借”，整个句子就是不凭借封疆的边界域民，不凭借山溪之险固国…… 这样的句子还有： 具告以事（以翻译成把，把事情详细地告诉）《鸿门宴》 咨臣以当世之事《出师表》 战于长勺。（《曹刿论战》）
匿名回答于2022-07-18 10:03:45
