1、天道自然的思想；
2、“天行有常”的思想；
3、“天人相分”的思想；
4、“制天命而用之”的思想；5、“化性起伪”的性恶论。

荀子简介
荀子，名况，字卿，汉族，是我国著名的思想家、文学家和政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。荀子在人性论上与孟子相对立，提出了“性恶论”。荀子继承并发展早期儒学的“礼乐”思想，并吸纳了法家的法治思想，主张礼法并重、王霸兼行。
匿名回答于2021-08-04 07:02:16
由于荀子处在战国末期的时代，诸子各派的思想学说均已出现，这使得他不仅能采纳诸子思想，又可以进行批判和比较，所以荀子的思想非常丰富。可以说，宇宙论、人性论、道德观知识论、教育观、文学、政治学、经济学、逻辑学等各个方面，荀子都有很大的建树。
匿名回答于2021-08-04 07:02:29
扩展资料
荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的`自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
匿名回答于2021-08-04 07:03:27
荀子（约公元前313－前238），因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，世人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。
荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
匿名回答于2021-08-04 07:07:04
荀子的思想主要有天道观、认识论、礼论和人性论。
天道观是荀子在先秦时期的自然论基础上进一步研究发展而来，他认为自然界是客观存在的物质，且具有一种不以人的意志为转移的规律性。因此，他主张人应在尊重自然规律前提下来发挥主观能动性。
认识论中，荀子提出，认识实质上是主体通过感官接触外界的事物，并利用思维器官所接触到的外界事物进行理性处理的过程，由此，他强调认识应是全面、客观的，而非片面和主观的。
人性论中，荀子主张人性本恶的核心思想，但人的这种“恶”的本性是可以通过后天教育来加以化解。而如何化解人性“恶”的本性，强化人“善”的品性，需要通过后天教育，并辅以行为标准和道德准绳来加以约束和改善。
礼论中，荀子强调，“礼”是度量一切的最高原则。任何事情都要以“礼”为准绳，不能逾越“礼”的约束范围内。
匿名回答于2021-08-04 07:03:22
